https://www.facebook.com/theatreauclain

Le TAC se trouve au 67bis chemin de la grotte à Calvin, ruelle dans le prolongement du Chemin du Bas des Sables qui longe le Clain et ses jardins (situés sur votre droite quand vous venez de la ville).

En voiture:

Prendre le Pont St-Cyprien puis promenade des Cours, laisser rue du Fief de Grimoire sur votre gauche, continuer 100m, tourner à droite devant les containers à verre et vêtements pour rejoindre le chemin du Bas des Sables. Continuer tout droit, bien passer dans le mini-tunnel sous le pont de chemin de fer. C'est normal de s'enfoncer dans la campagne, encore 500m.

Se garer le long de la route et de la haie, à 50m après le TAC (c'est bien indiqué) car les places devant le TAC sont réservées aux habitants de l'impasse ou aux Personnes à Mobilité Réduite.

À pied ou en vélo : prendre le chemin de la Cagouillère situé dans le virage en épingle à cheveux du carrefour parc de Blossac/avenue de la libération/ rue de la tranchée. Bien marcher sur le pont de chemin de fer. Arrivé de l'autre côté du Clain c'est à droite. Encore 500m.

"Mélusine"

Cela se passe au 06 03 90 09 95 (sms c'est bien, sauf le jour-même où il vaut mieux téléphoner pour écouter le cas échéant sur le répondeur le numéro de renvoi vers la personne qui sera à l'accueil ce jour-là, ou si le répondeur indique qu'il n'y a plus de place, il se peut que je sois moi-même en spectacle ailleurs et que je ne puisse pas vous répondre).

Ou par mail à tacpoitiers@gmail.com

Vous réglerez vos places en arrivant en espèces ou par chèque (pas de machine à carte bleue).

Tarifs : 5€ enfants. Adultes : 10€ sauf spectacles uniquement jeune public (5€)

Samedi 28 mars 20h

Ensemble Azafràn

Parfums sacrés, sacré parfum

Musiques médiévales

Elsa Papatanasios : chant

Emmanuelle Huteau : chant & chalemies 

Evelyne Moser : vièle, guiterne, harpe romane & chant

Dans les chants médiévaux, parfums et fleurs occupent une place symbolique essentielle. Dans les chants liturgiques, la fleur renvoie souvent à la pureté mariale : la Vierge est comparée à la "rose sans épines", au "lis immaculé", ou encore à l’hortus conclusus du Cantique des Cantiques, image de la virginité préservée.
Cet hortus conclusus - littéralement "jardin fermé" - désigne un espace clos, protégé, où nature et grâce se rencontrent. Dans l’art médiéval, il apparaît fréquemment dans les enluminures et les panneaux peints représentant la Vierge, installée dans un jardin ceint de murs, au milieu de fleurs symboliques (roses, iris, lys, violettes, ...). Ce jardin sacré, à la fois terrestre et paradisiaque, reflète la pureté de Marie et la présence silencieuse du divin.
Cette idée du jardin comme espace de révélation et de fécondité spirituelle trouve une résonance particulière chez Hildegarde de Bingen. Dans ses visions comme dans ses chants liturgiques, la nature n’est jamais simple décor : elle devient langage sacré. Hildegarde évoque la myrrhe, l’encens et de nombreuses plantes comme supports de connaissance spirituelle et de guérison.
Ses chants prolongent et transforment le symbolisme marial : les plantes y incarnent la "viriditas" divine qui anime le cosmos, et leurs parfums figurent la diffusion de la grâce.
Pour elle, le monde végétal exprime la vitalité de Dieu, et chanter les plantes revient à célébrer la manière dont la création entière participe au mystère divin.
Ce réseau symbolique plonge ses racines bien plus profondément encore, dans les textes hébraïques où parfums et essences nobles - cèdre du Liban, myrrhe, encens, miel, or, ... - évoquent la royauté, la sagesse et les splendeurs sacrées, comme dans les récits de Salomon et de la reine de Saba. Ces images, riches d’une longue tradition, irriguent tout le Moyen Âge : elles nourrissent aussi bien l’imaginaire liturgique que les visions mystiques et la poésie courtoise. Dans les chants populaires, les mêmes fragrances prennent une coloration plus terrestre et sensuelle : elles évoquent le printemps, le désir et la rencontre amoureuse.
Ainsi, de l’hortus conclusus marial aux jardins visionnaires d’Hildegarde, des arômes bibliques aux chants profanes de la fin’amor, parfums et fleurs tissent un fil continu qui relie spiritualité, nature et émotion humaine.

Dimanche 29 mars, séances à 10h et à 11h

à partir de 3 ans

Des cerises pour Maryse

Marionnettes & chansons

Une réalisation de Livio Jammet, marionnettiste, acteur, chanteur, accordéoniste

Le Marchand de glaces fait découvrir les gestes de son métier. Mais voilà que ses glaces prennent vie, et nous font partager une aventure : Maryse a tressé un joli panier d’osier pour en faire cadeau à Bruno. Bruno descend au verger cueillir des cerises pour Maryse.

Son panier plein de cerises attire les convoitises de nombreux chapardeurs : trois petites canailles, un oiseau, un gendarme, un professeur, un foot-balleur, et même Madame Petitpois ! La prochaine bise de Maryse aura-t-elle goût de cerise ? Heureusement, les enfants veillent, et donnent de la voix pour éloigner les chapardeurs !

«Des Cerises pour Maryse» transforme les glaces en personnages, et le public en un grand cerisier !

Les enfants participent vivement, du geste et de la voix, et rient beaucoup.